前言：1994年父母结婚的时候，父亲花290元买了一台“不带卧斗”的飞人牌缝纫机，婚后我母亲还特意学过一段时期的裁缝，但后来选择成为了一名民办教师，学裁缝的经历只能搁浅，但偶尔给家里人缝缝补补的手艺还是有的，那时候农村家家户户都很穷，过日子必须精打细算，衣服都是“缝缝补补接着穿”，所以缝纫机可以说是农村结婚的必需品，过日子是离不开缝纫机的。
大概从2005年开始，农村家庭的经济条件开始越来越好，穿衣服虽然不讲究什么名牌，但是不再像过去那样“缝缝补补”，说白了农民手头宽裕了，便宜点的衣服也买得起了，在穿衣打扮上也开始讲究起来，在这样的背景下，家里的缝纫机就开始“吃灰”了。
最近两年，农村出现了一些专门回收旧物的商贩，这里的旧物指的并不是古董，因为对于大多数的农村家庭来说，都是从贫苦日子过来的，祖上都是贫农哪里来的所谓古董。这里的旧物指的是“上个世纪五十年代到九十年代末期间，农村生活中的一些老物件”，比如：二八大杠（自行车）、手动单筒农药喷洒机、杆秤、算盘、缝纫机等。
其中关于农村老牌缝纫机，商贩开出150~300元不等的价格回收，一般带“卧斗”的价格比不带“卧斗”的价格要高。
年轻人对这个并不了解，“卧斗”就是缝纫机头的收纳箱，带“卧斗”的缝纫机在平时不用的时候，可以把缝纫机收进“卧斗”里，这样缝纫机看上去就是一个平整的“立桌”，可以在上面铺上花布，放置一些书本花瓶之类的东西；格调比较优雅；对于不带“卧斗”的缝纫机，使用效果也没什么区别，就是平时不可以把缝纫机头收进“卧斗”里，以实用为主，缺少优雅的气质。
那么，既然有商贩开出150~300元不等的价格回收缝纫机，该不该卖呢？
个人认为不该卖，主要有这两个原因：
第一个原因：长期“吃灰”的缝纫机并没坏，偶尔需要用还能用。
对于农村家庭闲置的缝纫机来说，大多数都是因为“不再缝缝补补的生活”，才被搁置在角落“吃灰”，但其实长期“吃灰”的缝纫机并没坏，偶尔需要用的时候还能正常使用。所以“吃灰”的缝纫机并不是破烂，为什么要卖掉呢？
对于农村一些上了年纪的中老年人来说，由于子女长期在外面的城市打工或工作，留守在农村的生活非常单调，完全可以把缝纫机合理修缮后，做一些零活来挣外快。
举个简单的例子：个人家乡的大荔冬枣如今已经被大众所熟知，可冬枣的采摘和运输不能磕碰，就需要给装冬枣的塑料筐套上“棉套”，这个棉套的制作就离不开缝纫机，一般制作一个8毛钱，一天制作100个就是80元，既能够补贴家用，还能够充实单调的生活。
除此之外，还有一些缝制“化肥袋”之类的零活，都是能够挣外快的。缝纫机产生的价值远远高于农村商贩给的回收价格，最主要的是能够打发无聊的时间，充实生活。
第二个原因：农村家庭地盘大，缝纫机存放不占地方，为几百块去变卖不值得。
对于农村家庭闲置的缝纫机来说，一般都存放在农村家庭的杂物间，即使经历了旧房翻建，很多农民仍然会舍不得丢弃以前使用过的一些老物件，原因很简单，农村家庭的地盘大，不比城市里的单元楼，一个缝纫机在农村家庭中的占地面积几乎可以忽略不计。
换而言之，一台缝纫机伴随着农村人度过了最艰苦的一段生活，如今为了区区几百块去变卖，真的不值得。留着家里的缝纫机就当做留一个生活念想，也算是对过去生活的一个回忆，这是一种情感上的寄托，等到自己年老的时候，可以摸着缝纫机回忆曾经的农村生活，还能够给后辈子孙留下关于“曾经农村生活”的见证，这是几百块前无法衡量的价值。说白了几百块前放在现在的生活中，又能做什么？
其实对于农村回收老物件的商贩来说，缝纫机只是他们眼中“有利润空间”的商品，有的被卖去剧组当“年代戏的道具”，有的被卖给“老物件收藏的玩家”，有的被卖到一些“旅游文化景点”等。总之缝纫机不会被当成破烂“出手”，因为常见的缝纫机质量不过50斤左右，卖废铁连30块都卖不到，所以缝纫机被商贩回收后，价值也存在翻番的可能。
由此可见，虽然缝纫机在当下农村生活中，存在感并不高，但是却有着非常广泛的用途，其价值也因为广泛的用途而不断升值。所以对于农民来说，还是不要贪小便宜卖缝纫机，万一以后缝纫机能够卖到几千块，不就得不偿失了嘛，就算留在家里“吃灰”也比几百块卖了好。
总结：农村有人出价150~300元回收缝纫机，个人认为农民不应该为了几百元卖掉缝纫机，你觉得呢？
